ذِكْرُ وَصْفِ الْغَزْوِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِي يَأْجُرُ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ 4636 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً ، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً ، فَأَنَّى ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العليا ، فهو في سبيل الله " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي . وأخرجه الطيالسي 487 و 488 ، وأحمد 4 / 392 و 397 و 402 و 405 و 417 ، والبخاري 123 في العلم : باب من سأل وهو قائم عالماً جاساً ، و 2810 في الجهاد : باب مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، و 3126 في فرض الخمس : باب من قاتل للمغنم هل ينقص أجره ، و 7458 في التوحيد : باب قوله تعالى : { وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ } ، ومسلم 1904 في الإمارة : باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ، وأبو داود 2517 في الجهاد : باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، والترمذي 1646 في فضائل الجهاد : باب ما جاء فيمن يقاتل رياء وللدنيا ، والنسائي 6 / 23 في الجهاد : باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، وابن ماجة 2783 في الجهاد : باب النية في القتال ، والبيهقي 9 / 167 و 168 ، والبغوي 2626 من طرق عن أبي وائل ، بهذا الإسناد .